唐代帝王与酒


发布时间:

2020-03-13

来源:

中国酒业协会

纵观我国古代的历朝历代,好酒之帝王可谓数不胜数,“酒天子”在历史记载中不断地出现,而之所以出现这么多善饮酒的帝王,一方面是因为,酒在一定程度上能体现君王的权威和尊贵,如在宫中设美酒佳宴款待群臣,既可以增进帝王与群臣们的关系,又能彰显统治者的高贵,而且自古人们就有“酒,天之美禄也”的说法。从另一方面看,由于酒质地甘醇,芳香四溢,适量的饮酒又可以使人精神愉悦、大脑兴奋,让人们的思绪飞扬,情感奔放,而且,酒对人体还有诸多的益处,所以饮酒在某种程度上也满足了他们对于生活的欲望和追求,可以说是他们在繁忙、严肃的朝政之外的一种娱乐和生活调剂品。

 

 

唐太宗李世民曾作诗《置酒坐飞阁》,诗中写到:“高轩临碧渚,飞檐迥架空。余花攒镂槛,残柳散雕栊。岸菊初含蕊,园梨始带红。莫虑昆山暗,还共尽杯中。”整首诗对皇家优美的景色和辉煌壮丽进行了描写,同时拿起手中的酒,将江山一统的感叹之情融于杯酒之中,共饮而下。作为一位政绩优异、法治开明的德君,李世民此刻借酒而将心中的愉悦、舒畅之情表达得淋漓尽致。

此外,其不但喜欢饮酒,还十分讲究饮酒的氛围,对饮酒时的礼仪和细节亦很是看重,不但会自己月下独酌,还会经常宴请群臣,摆酒设宴,就连与后宫佳丽嫔妃共享御餐、和自己的家族相聚时,都会无酒不欢,尤其喜欢斟饮那“千日醉不醒,十年味不败”的葡萄酒。更令人惊讶的是,李世民甚至还允许和尚也喝酒,由此可见,唐朝社会风气开放,唐太宗李世民亦政治开明,关心百姓生活,贴近群众,有博大的胸襟,也可以看到酒对于帝王生活的重要意义,其不但口感纯正、芳香四溢,还更具养生、聚友等深刻的内涵,同时,这一系列的做法也为酒文化的进步发展和流传作出了卓越的贡献。 

除唐太宗李世民外,由于开放的社会风气,不仅男子好酒,这一时期的女子亦是酒的忠实消费者,一代女皇武则天就是十分喜欢饮酒之人,她在《游九龙潭》中描述到:“山窗游玉女,涧户对琼峰。岩顶翔双凤,潭心倒九龙。酒中浮竹叶,杯上写芙蓉。故验家山赏,惟有风入松。”从这首游宴山水诗中,武则天既写出了游玩之景,又表达了一种思乡的愁绪,同时还给予了酒高度的赞美,山水间、竹叶下的美酒佳酿,芙蓉似玉的酒杯,仿佛将皇室的高贵与奢靡共融为一体。 
此外,民间还流传有武则天醉酒下诏书的传说,进一步加深了其与酒的不解之缘和酒文化的传播。传说天授二年腊月,整个长安城大雪纷飞,武则天与众妃嫔共同饮酒赏雪。雪后景美迷人,白雪皑皑,银装素裹。武则天突然在雪白的园林中看到了傲雪而开的红梅,似火苗般跳跃灵动。一妃嫔见此时武则天面上欢喜,便说道:“武后,梅花虽美,却是一支独放。何不拟道圣旨,让满园百花齐放,岂不更美?”而另一妃嫔则认为梅花开得正合时令,而百花争艳之景需到来年春天才可以赏到。武后听罢,笑道:“春时花开,不足为奇。百花斗雪竞放,才正合我意。”于是在欢快畅饮下醉拟了一道诏书:
明朝游上苑,火速报春知,花须连夜发,莫待晓风催。之后便令手下焚烧报以花神。花神知晓后,纵然惊吓为难,却也不得不从,唯牡丹未逆时令规律。
翌日清晨,武则天醒来后醉意全无,宫女这时前来喜报上苑百花齐放之奇景。她想到昨日酒后戏言所写之书,甚为惊喜,便随朝中众大臣齐到园中共赏美景,争芳斗艳、五彩斑斓,然而在看到唯有牡丹未开时,龙颜大怒,便下旨将其焚烧,并连根去除,贬至洛阳。但野火烧不尽,牡丹在洛阳新土中又得以扎根成长,株株怒放,后人又叫牡丹“洛阳红”,由此而来。 

唐玄宗李隆基亦是十分爱酒之人,其写的《春中兴庆宫酺宴》:“不战要荒服,无刑礼乐新。合酺覃土宇,欢宴接群臣。伐鼓鱼龙杂,撞钟角牴陈。曲终酣兴晚,须有醉归人。”大气凌然。诗中向我们描绘了一个空前的盛世下,社会安定,没有战乱,没有严酷的刑法,所有的礼乐都是全新制定,解除酒禁的百姓们欢聚一起,醉舞欢歌,玄宗摆酒设宴,和群臣共享宴饮相聚之欢乐,尽情尽兴、不醉不归的热闹场景。这首诗不但表达了唐玄宗与民同乐、款待群臣的博大胸襟,更表明了酒在这一时期的流行和使用之广泛,不仅深得民间百姓们的喜爱,还是帝王诸侯的深爱之物,更写出了酒在人们欢聚、宴饮时的不可或缺与重要意义,标志着酒文化的进一步丰富和成熟。

此外,我们都知道四大美女之一的杨玉环“贵妃醉酒”的浪漫故事,杨贵妃是唐玄宗李隆基众多的妃嫔之一,深得玄宗的喜爱,“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。因杨贵妃喜欢荔枝,唐玄宗曾为了博得杨玉环的欢心,每逢荔枝成熟季便会差人到远至千里的四川运回新鲜荔枝。然而我们不知道的是,除了运回荔枝外,四川之地,还有一种独得川蜀兴农酿酒之天然优势,高山清晨之自然甘露而得以佳酿的美酒,更是让唐玄宗回味无穷,久久不能忘怀,并将其封为宫廷御酒。据说酒质地醇香而清新,清却不淡,浓而不艳!深得李隆基的青睐,玄宗经常以此美酒和杨玉环共饮或独酌。杨玉环丰腴娇美,醉酒后更加娇艳妩媚,每每都会使玄宗觉得“六宫粉黛无颜色”。著名诗人李白也曾有一首清平调,是专门写杨贵妃的,“云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓”,诗中将杨贵妃的貌美姿容和迷人的回眸一笑百媚生之态紧密联系,融合得恰到好处,而那被进贡的美酒则被取名为露浓笑。可见当时酒之于帝王的重要性和其在宫中的广泛流行,可以说,天子们大多都是喜酒、爱酒之人。 

由上述论述可以看到,帝王与酒的关系极为密切。帝王作为酒的第一拥有者和享用者,不仅仅只把酒当做朝政外的欢饮娱乐之用,更是维护政治统治和社会和谐,调节经济的有利杠杆和工具,酒之于帝王的意义不必多言。唐代帝王对于酒的态度直接反映在众多的文学作品中,而就帝王在封建社会中的地位而言,其传播力度之大、范围之广,都是其它传播群体所不能及的,所以帝王对于酒文化的传播在一定程度上起到了决定性的作用,并对其衍生和发展产生了深远的影响。